A Record Of Buddhistic Kingdoms - Diary Of A Pedestrian In Cashmere And Thibet By William Henry Knight




























































 -  Le Khoutoukhtou ayant ainsi
rendu propres a la delivrance les six especes des etres vivans dans
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Le Khoutoukhtou Ayant Ainsi Rendu Propres A La Delivrance Les Six Especes Des Etres Vivans Dans Les Trois Royaumes Du Monde, Se Trouva Fatigue, Se Reposa Et Tomba Dans Un Etat De Contemplation Interieure!

"Apres quelques temps il vit qu'a peine la centieme partie des habitans de l'empire de neige avaient ete conduits sur le chemin de la delivrance.

Son ame en fut si douloureusement affectee qu'il eut le desir de retourner dans son paradis. A peine l'avait-il concu, qu'ensuite de ce voeu, sa tete se fendit en dix et son corps en mille pieces.

"Le Bouddha infiniment resplendissant lui apparut dans le meme moment, guerit la tete et le corps fendus du Khoutoukhtou, le prit par la main et lui dit: "Fils d'illustre origine! Vois les suites inevitables de ton voeu; mais parce que tu l'avais fait pour l'illustration de tous les Bouddhas, tu as ete gueri sur-le-champ. Ne sois donc plus triste, car quoique ta tete se soit fendue en dix pieces, chacune aura, par ma benediction, une face particuliere, et au-dessus d'elles sera place mon propre visage rayonnant. Cet onzieme visage de L'INFINIMENT RESPLENDISSANT, place au-dessus de tes dix autres, te rendra l'objet de l'adoration.

" 'Quoique ton corps se soit fendu en mille morceaux, ils deviendront, par ma benediction, mille mains qui representeront les mille Bouddhas d'un age complet du monde (en sanscrit Kalpa),[44] et qui te rendront l'objet le plus digne d'adoration.' "

Cette legende nous explique, non seulement l'extreme importance que les Bouddhistes du Tubet attachent a la formule "Om mani padme houm," mais elle nous demontre aussi que son veritable sens est celui que j'ai donne plus haut: Oh! le joyau dans le lotus; Amen! Il est evident qu'elle se rapporte a "Avalokites' vara" ou "Padma pani" lui-meme, qui naquit dans une fleur de lotus.[45]

Um Mani Panee.

As will be seen by the foregoing extract from M. Klaproth's explanation, the mystic sentence, instead of being as I have represented it, is in reality, "Om mani padme houm," or, in a form of spelling more English, if not more intelligible, "Om muni pudmay hoom," and the meaning, supposing its derivation from the Sanscrit to be beyond doubt, would, as therein translated, be, "Oh the jewel in the Lotus, Amen!" Almost every traveller who has mentioned the inscription in question appears to have followed M. Klaproth's pronunciation as above; but this, although the one actually given by the value of the Thibetian letters, is certainly not that in use by the people among whom it is chiefly, if not alone, to be found. This I can vouch for, as the words were so incessantly in the mouths of all to whom I applied for information, that I had ample opportunity of hearing and remembering their sound; and having written them on the spot in the Persian character, the pronunciation would not be open to the misapprehension or uncertainty to which, after the sounds themselves had been forgotten, the English form of spelling might have rendered them liable.[46]

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