"Ore vous lairons a conter de ceste matiere et retournerons a parler de
la Loy des genz de Bretaingne la Grant.
Cy devise des diverses creances de la gent Bretaingne la Grant et de
ce qu'en cuidoit Messires Marcs.
"Il est voirs que li pueples est Crestiens, mes non pour le plus selonc
la foy de l'Apostoille Rommain, ains tiennent le en mautalent assez.
Seulement il y en a aucun qui sont feoil du dit Apostoille et encore
plus forment que li nostre prudhome de Venisse. Car quand dit li
Papes: 'Telle ou telle chose est noyre,' toute ladite gent si en jure:
'Noyre est com poivre.' Et puis se dira li Papes de la dite chose: 'Elle
est blanche,' si en jurera toute ladite gent: 'Il est voirs qu'elle est
blanche; blanche est com noifs.' Et dist Messires Marc Pol: 'Nous
n'avons nullement tant de foy a Venyse, ne li prudhome de Florence
non plus, com l'en puet savoir bien apertement dou livre Monseignour
Dantes Aldiguiere, que j'ay congneu a Padoe le meisme an que
Messires Thibault de Cepoy a Venisse estoit.[13] Mes c'est
joustement ce que j'ay veu autre foiz pres le Grant Bacsi qui est com
li Papes des Ydres.'
"Encore y a une autre maniere de gent; ce sont de celz qui s'appellent
filsoufes;[14] et si il disent: 'S'il y a Diex n'en scavons nul, mes il
est voirs qu'il est une certeinne courance des choses laquex court
devers le bien.' Et fist Messires Marcs: 'Encore la creance des
Bacsi qui dysent que n'y a ne Diex Eternel ne Juge des homes, ains il
est une certeinne chose laquex s'apelle Kerma.'[15]
"Une autre foiz avint que disoit un des filsoufes a Monseignour Marc:
'Diex n'existe mie jeusqu'ores, aincois il se fait desorendroit.' Et
fist encore Messires Marcs: 'Veez-la, une autre foiz la creance des
ydres, car dient que li seuz Diex est icil hons qui par force de ses
vertuz et de son savoir tant pourchace que d'home il se face Diex
presentement. Et li Tartar l'appelent Borcan. Tiex Diex Sagamoni
Borcan estoit, dou quel parle li livres Maistre Rusticien.'[16]
"Encore ont une autre maniere de filsoufes, et dient-il: 'Il n'est mie
ne Diex ne Kerma ne courance vers le bien, ne Providence, ne Creerres,
ne Sauvours, ne saintete ne pechies ne conscience de pechie, ne proyere
ne response a proyere, il n'est nulle riens fors que trop minime grain
ou paillettes qui ont a nom atosmes, et de tiex grains devient chose
qui vive, et chose qui vive devient une certeinne creature qui demoure
au rivaige de la Mer: et ceste creature devient poissons, et poissons
devient lezars, et lezars devient blayriaus, et blayriaus devient
gat-maimons, et gat-maimons devient hons sauvaiges qui menjue char
d'homes, et hons sauvaiges devient hons crestien.'
"Et dist Messires Marc:
